لكفار مكة ، وتهديد لكل ظالم.
أخبرنا الشيخان
أبو القاسم أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد العطار ، وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن
روزبة الصوفي البغداديان قالا : أخبرنا عبد الأول بن عيسى ، أبنا عبد الرحمن بن
محمد ، أبنا عبد الله بن أحمد ، أبنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري
، ثنا صدقة بن الفضل ، أبنا أبو معاوية ، ثنا [بريد] بن أبي بردة ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن الله يملي للظالم ، حتى إذا أخذه لم يفلته. ثم
قرأ : (وَكَذلِكَ أَخْذُ
رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ).
وأخرجه مسلم
أيضا عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبي معاوية.
قوله تعالى : (إِنَّ فِي ذلِكَ) إشارة إلى ما قص الله تعالى من قصص الأمم الهالكة
وأخذهم (لَآيَةً) لعبرة وعظة (لِمَنْ خافَ عَذابَ
الْآخِرَةِ) لأنه ينظر إلى الأخذ الشديد الذي أخذهم الله تعالى به ،
فيستدل بعظمه على عظم ما توعدهم به من العذاب في الآخرة ، فيكون له عبرة وتذكرة ،
وباعثا على خشية الله ، ونحوه : (إِنَّ فِي ذلِكَ
لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى) [النازعات : ٢٦].
قوله تعالى : (ذلِكَ) إشارة إلى يوم القيامة ، المدلول عليه بقوله : (عَذابَ الْآخِرَةِ).
(يَوْمٌ مَجْمُوعٌ
لَهُ النَّاسُ) رفع «الناس» باسم المفعول الذي هو «مجموع» برفع
__________________
