نَفْسِها) [النحل : ١١١] ، وقوله : (هذا يَوْمُ لا
يَنْطِقُونَ* وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) [المرسلات : ٣٥ ـ ٣٦]؟
قلت : ذلك يوم
طويل له مواقف [ومواطن] ، ففي بعضها يجادلون عن أنفسهم ، وفي بعضها يكفّون عن
الكلام فلا يؤذن لهم ، وفي بعضها يؤذن لهم فيتكلمون ، وفي بعضها يختم على أفواههم
وتكلّم أيديهم وتشهد أرجلهم.
(فَمِنْهُمْ) الضمير لأهل الموقف ، ولم [يذكروا] ؛ لأن ذلك معلوم ، ولأن قوله : (لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ) يدل عليه.
(شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ) قال ابن عباس : منهم من كتبت عليه الشقاوة ، ومنهم من
كتبت له السعادة .
قرأت على أبي
بكر بن بهروز ، أخبركم أبو الوقت فأقرّ به ، أبنا أبو الحسن الداودي ، أبنا ابن
حمويه السرخسي ، [أبنا إبراهيم بن خريم الشاشي] ، ثنا عبد بن حميد ، ثنا عبد الملك بن عمرو العقدي ،
ثنا سليمان بن سفيان ، ثنا عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن عمر رضي الله عنه
قال : «لما نزلت : (فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ
وَسَعِيدٌ) سألت النبي صلىاللهعليهوسلم فقلت : يا نبي الله ، ما نعمل على شيء قد فرغ منه ، أم على
شيء لم يفرغ منه؟ قال : بل على شيء قد فرغ منه يا عمر ، وجرت به الأقلام ، ولكن كل
__________________
