الكرش. ومعناه : إزالة الثرب ، كما أن التجليد والتقريع إزالة الجلد والقرع
؛ لأنه إذا ذهب كان ذلك غاية الهزال والعجف الذي ليس بعده ، فضرب مثلا للتقريع
الذي يمزق الأعراض ويذهب ماء الوجوه.
فإن قلت : [بم] تعلق «اليوم»؟
قلت : بالتثريب
، أو بالمقدر في «عليكم» من معنى الاستقرار ، أو ب «يغفر» .
قلت : والأول
أظهر ، وعليه عامة المفسرين. وأراد : لا تثريب عليكم أبدا ، لكنه خصّ ذلك اليوم ؛
لأنه الوقت الذي ينفث فيه المصدور ، والمقام الذي تحمى في مثله الصدور ، فإذا نفى
عنهم التثريب فيه فهو له عنهم في غيره أبقى. فلله حكم يوسف ما أرزنه ، ولله عقله
ما أرصنه.
ولقد روي أن
إخوته قالوا له : إنك [لتدعونا] إلى طعامك بكرة وعشيا ،
__________________
