وقيل : لوقت
معلوم على ما يقتضيه الحساب والمنازل.
(يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) أي : يصرّف أمر مملكته بحكمته ، (يُفَصِّلُ الْآياتِ) يبين الآيات الدالة على وحدانيته وقدرته على البعث
وغيره (لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ
رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ) قال ابن عباس : كي توقنون بالبعث ، وتعلمون أنه لا إله
غيري .
فإن قيل : ما
محل الذي رفع من الإعراب؟
قلت : الرفع
خبر المبتدأ ، أو صفة.
فإن قيل : إذا
جعلته صفة ، فأين الخبر؟
قلت : (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) ، وقوله : (يُفَصِّلُ الْآياتِ) خبر بعد خبر.
والأول أظهر ؛
لقوله : (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ
الْأَرْضَ) قال ابن عباس : بسطها على الماء ، (وَجَعَلَ فِيها
رَواسِيَ وَأَنْهاراً) قال : أوتدها بالجبال. والرواسي : الجبال ، سمّيت بذلك
؛ لثباتها. يقال : رسا الشّيء يرسوا رسوّا ؛ إذا ثبت .
(وَمِنْ كُلِّ
الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ) ثم تكاثرت بعد ذلك.
قال المفسرون :
يعني بالزوجين : الحلو والحامض ، والعذب والملح ، والأبيض والأسود . وقد سبق معنى الزوجين.
ومعنى : (يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي
ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) تفكّرا يفضي بهم إلى معرفة الله تعالى وقدرته
ووحدانيته.
__________________
