قوله تعالى : (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ) أي : بقاع متدانية متقاربة ، وهي مع [انتظامها] في جنس الأرضية ، وكونها متجاورة متلاصقة ؛ مختلفة
الطباع ، هذه سبخة لا تنبت ، وهذه طيبة صالحة للأشجار ، وصلبة إلى جنب رخوة ، ما
ذاك إلا بقدرة قادر ، وحكمة صانع حكيم.
(وَجَنَّاتٌ مِنْ
أَعْنابٍ) وقرئ شاذا : «وجنات» إما بالنصب عطفا على «زوجين» وإما
بالجر عطفا على (كُلِّ الثَّمَراتِ).
(وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص بالرفع ، عطفا على «قطع» ،
وقرأ الباقون بالجر عطفا على «أعناب» ، وكذلك اختلافهم في (صِنْوانٌ وَغَيْرُ)
، ومنهم من يقول
: «وزرع» مجرور بالمجاورة.
وقرأ أبو رزين
وأبو عبد الرحمن السلمي وقتادة : «صنوان» بضم الصاد ، وهي لغة لتميم . والصّنوان : جمع صنو ، ومعنى الصنوان : النخلات يجمعها
أصل واحد . ومنه قوله : «عمّ الرجل صنو أبيه» ، وهذا قول جميع أهل التفسير واللغة.
قال ابن عباس :
«صنوان» ما كان من نخلتين أو ثلاث أو أكثر ، وأصل واحد ،
__________________
