(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ
بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ
لَشَدِيدُ الْعِقابِ) (٦)
قوله تعالى : (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ
قَبْلَ الْحَسَنَةِ) أي : بالعقوبة قبل العافية ، وهم الذين كانوا يسألون
رسول الله صلىاللهعليهوسلم استعجال العذاب تكذيبا واستهزاء ، كقول النضر : (فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ
السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ) [الأنفال : ٣٢].
(وَقَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ) جمع مثلة ، مثل : صدقة وصدقات.
وقرأت على
شيخنا أبي البقاء رحمهالله : «المثلات» بضم الميم والثاء ، وهي قراءة الحسن وقتادة
. وهو جمع مثلة ، نحو : غرفة وغرفات ، وعلّتها إتباع الفاء العين ، بسكون
الثاء مع ضم الميم للتخفيف ومع فتح الميم.
قال ابن عباس
وقتادة : هي العقوبات ، وما مثل الله تعالى بالمكذبين قبلهم .
قال ابن
الأنباري : المثلة العقوبة التي تبقي في المعاقب شينا بتغيير بعض خلقه ، من قولهم : مثّل فلان بفلان ؛ إذا
شان خلقه بقطع أنفه أو أذنه .
وقال الزمخشري : المثلات : عقوبات أمثالهم من المكذبين.
__________________
