وطاعة رسولهم.
وقيل : صبروا
على المصائب في الأنفس والأولاد والأموال ابتغاء وجه ربهم طلبا [لمرضاته] وثوابه ، لا ليقال : ما أصبره ، وما أحمله وأكمله
وأجمله ، ولا لئلا يشمت به حساده وأعداؤه ، كما قال أبو ذؤيب الهذلي :
|
وتجلّدي
للشامتين أريهم
|
|
أنّي لريب
الدهر لا أتضعضع
|
بل يصبروا لوجه
الله تعالى ، فإن الصبر حينئذ يكون عبادة وقربة إلى الله تعالى ، فيثيبه عليه.
(وَأَقامُوا الصَّلاةَ) على الوجه المأمور به ، (وَأَنْفَقُوا مِمَّا
رَزَقْناهُمْ) من الأموال المكتسبة من الوجه الحلال ، (سِرًّا وَعَلانِيَةً)
، قال ابن عباس
: يريد : الصلوات الخمس والزكاة .
والأظهر في
نظري : القول بالعموم في نفل الإنفاق وفرضه ، فقوله : «سرا» يتقيد بالنفل ، فإنه
أفضل ، وقوله : «علانية» يتقيد بالفرض لشرعية إظهاره ؛ نفيا للتهمة.
(وَيَدْرَؤُنَ
بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ) قال ابن عباس : يدفعون بالعمل الصالح السيء من العمل ؛ كما قال النبي صلىاللهعليهوسلم لمعاذ بن جبل : «إذا عملت سيئة فاعمل بجنبها
__________________
