لَهُمْ) يفسده.
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ
بِأَيَّامِ اللهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) (٥)
وما بعده سبق
تفسيره إلى قوله : (أَنْ أَخْرِجْ
قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ).
قال الزجاج : المعنى : أرسلناه بأن يخرج قومه.
ويجوز أن تكون
مفسرة. المعنى : أرسلنا موسى بآياتنا أي أخرج ، كأن المعنى قلنا له : أخرج قومك ،
ومثله : (أَنِ امْشُوا) [ص : ٦] أي : قالوا لهم امشوا واصبروا على آلهتكم.
(وَذَكِّرْهُمْ
بِأَيَّامِ اللهِ) قال مجاهد وقتادة وابن قتيبة : بنعم الله . يشيرون إلى ما خصّهم به من التظليل بالغمام ، وإنزال
المن والسلوى عليهم ، وإهلاك عدوهم ، وفلق البحر لهم.
أخبرنا المؤيد
بن محمد بن علي في كتابه ، أبنا عبد الجبار بن محمد الخواري ، أبنا علي بن أحمد
النيسابوري ، ثنا عبد القاهر بن طاهر ، أبنا محمد بن الحسن بن أحمد السراج ، أبنا
محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا عبد الحميد بن صالح ، ثنا محمد بن أبان ، عن أبي
إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم في قوله :
__________________
