(وَأَحَلُّوا
قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ) النار يوم بدر» .
[وقيل : نزلت
في الأفجرين من قريش ؛ بنو المغيرة وبنو أمية ، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم
بدر] ، وأما بنو أمية فمتعوا حتى حين .
والمعنى : ألم
تر إلى الذين وضعوا الكفر موضع ما كان يجب عليهم من الشكر لنعمة الله ؛ حيث أكرمهم
بمحمد صلىاللهعليهوسلم وجعلهم سكّان حرمه ، وقوّام بيته ، وساسة العرب ، وغرّة
الحسب. ونظيره : (وَتَجْعَلُونَ
رِزْقَكُمْ) [الواقعة : ٨٢] أي : شكر رزقكم (أَنَّكُمْ
تُكَذِّبُونَ) [الواقعة : ٨٢].
ويجوز أن يكون
التبديل لنفس النعمة ، فإنهم حين أسروا وقتلوا ببدر ، سلبوا النعمة ، وبقي الكفر
طوقا في أعناقهم بدلا من تلك النعمة وعوضا منها ، وأحلوا قومهم التابعين لهم على
الكفر دار البوار.
ثم فسر الدار
فقال : (جَهَنَّمَ
يَصْلَوْنَها) يقاسون حرّها.
وقوله : «يصلونها»
حال من «قومهم» ، وإن شئت من «جهنم» ، وإن شئت منهما ، كقوله تعالى : (تَحْمِلُهُ) بعد (فَأَتَتْ بِهِ
قَوْمَها)
، وهو حال
مقدرة.
قوله تعالى : (وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً) قال ابن عباس : من الحجارة والخشب وغير ذلك ، (لِيُضِلُّوا عَنْ
سَبِيلِهِ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو : «ليضلوا» بفتح الياء ، وقرأ
__________________
