ثم لبث ما شاء
الله تعالى أن يلبث ، ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلا تحت دوحة قريبا من زمزم ،
فلما رآه قام إليه فصنعا كما يصنع الولد بالوالد والوالد بالولد. ثم قال : يا
إسماعيل إن الله تعالى أمرني بأمر؟ قال : فاصنع ما أمرك ربك. قال : وتعينني؟ قال :
وأعينك. قال : فإن الله تعالى أمرني أن أبني هاهنا بيتا ، وأشار إلى أكمة مرتفعة
على ما حولها. قال : فعند ذلك رفعا القواعد من البيت ، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة
وإبراهيم يبني ، حتى إذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه [له] فقام عليه وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة وهما
يقولان : (رَبَّنا تَقَبَّلْ
مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ). هذا حديث صحيح انفرد بإخراجه البخاري.
قوله تعالى : (رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ) أي : أسكنتهم ليقيموا الصلاة ، ويجوز أن تكون اللام
متعلقة بقوله : (وَاجْنُبْنِي
وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ) أي : أجنبهم ليقيموا الصلاة.
(فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً
مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ) الأفئدة جمع فؤاد الأفئدة كغراب وأغربة ، والفؤاد :
مسكن القلب.
قال ابن
الأنباري : إنما عبّر عن القلوب بالأفئدة ؛ لقرب القلب من الفؤاد
ومجاورته. قال امرؤ القيس :
__________________
