(ثُمَّ لا يَكُنْ
أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً) قال الزجاج : المعنى : ليكن أمركم ظاهرا منكشفا ، ويجوز «ثم لا يكن
أمركم عليكم غمة» أي : غمّا.
قال الزمخشري : فإن قلت : ما معنى الأمرين؟ أمرهم الذي يجمعونه ،
وأمرهم الذي لا يكون عليهم غمة؟
قلت : أما
الأمر الأول : فالقصد إلى إهلاكه ، يعني : فأجمعوا ما تريدون من إهلاكي واحتشدوا
فيه ، وابذلوا وسعكم في كيدي ، وإنما قال ذلك ؛ إظهارا لقلة مبالاته [وثقته] بما وعده ربه من كلاءته وعصمته [إياه] ، وأنهم لن يجدوا إليه سبيلا.
وأما الثاني
ففيه وجهان :
أحدهما : أن يراد
: أهلكوني لئلا يكون عيشكم بسببي غصة وحالكم عليكم غمة ، أي : غمّا وهمّا ، [والغمّ] والغمّة كالكرب والكربة ، وأنشد قول الخنساء :
|
وذي كربة
أرخى ابن عمرو خناقه
|
|
وغمّته عن
وجهه فتجلّت
|
والثاني : أن
يراد به ما أريد بالأمر الأول.
__________________
