وقال السدي :
مسخ الله أموالهم ؛ النخل والثمار والدقيق والأطعمة حجارة ، فكانت إحدى الآيات
التسع .
(وَاشْدُدْ عَلى
قُلُوبِهِمْ) اطبع عليها وقسّها ، حتى لا تلين ولا تنشرح للإيمان.
(فَلا يُؤْمِنُوا) عطف على (لِيُضِلُّوا).
وقيل : هو دعاء
عليهم ؛ كقول الأعشى :
|
فلا ينبسط من
بين عينيك ما انزوى
|
|
ولا تلقني
إلّا وأنفك راغم
|
(قالَ
قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما) قال المفسرون : كان موسى يدعو وهارون يؤمّن .
ويجوز أن يكون
الدعاء صدر منهما ، وكان بين الدعاء والإجابة أربعون سنة ، (فَاسْتَقِيما) على ما أنتما عليه من الدعوة إلى توحيدي وإبلاغ رسالتي
، والصبر على ديني.
__________________
