(وَلا تَتَّبِعانِ) وخفف النون ابن ذكوان عن ابن عامر استثقالا ؛ لتشديدها
مع التشديد في أول الكلمة .
وروى الداجوني
عن هشام عن ابن عامر : التخيير بين تشديد النون وتخفيفها ، وروي عنه أيضا سكون
التاء وتخفيفها .
وقرأ الباقون :
«تتّبعانّ» بتشديد التاء والنون ، نهي ، بالنون [الثقيلة] ، ويقال في الواحد : لا تتبعنّ ، فتفتح النون لالتقاء
الساكنين ، وتكسر في التثنية لهذه العلة.
قال الزجاج : موضع (تَتَّبِعانِّ) جزم ، إلا أن النون الشديدة دخلت للنهي مؤكدة ، وكسرت
لسكونها وسكون النون التي قبلها ، واختير لها الكسر ؛ لأنها بعد الألف تشبه نون
الاثنين.
وقال أبو علي : إن شئت كان على لفظ الخبر ، ومعناه : الأمر ، كقوله :
(يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَ) [البقرة : ٢٢٨] ، و (لا تُضَارَّ والِدَةٌ) [البقرة : ٢٣٣]. وإن شئت
__________________
