قال أبو علي : هذا الفعل في صلة" ما" ، والهاء عائدة
على" ما" ، فجاء بالكلام على أصله.
ومن قرأ :
" تشتهي" بحذف الهاء ؛ فلأن هذا الاسم قد طال بالصلة ، والأسماء إذا
طالت حسن الحذف فيها ، قال : وحذف هذه الهاء من الصلة في [الحسن] كإثباتها ، إلا أن الحذف يرجح على الإثبات بأن عامة هذا
النحو جاء في التنزيل على الحذف ، فمن ذلك قوله تعالى : (أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللهُ رَسُولاً) [الفرقان : ٤١] ، (وَسَلامٌ عَلى
عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى) [النمل : ٥٩] ، و (لا عاصِمَ الْيَوْمَ
مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ) [هود : ٤٣] ، وقد جاءت هذه الهاء مثبتة في قوله تعالى : (إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي
يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ) [البقرة : ٢٧٥].
وبالإسناد
السالف قال : حدثنا ابن المبارك ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن عبد الرحمن بن سابط قال : [قال] رجل : «يا رسول الله! أفي
__________________
