قال مجاهد
وقتادة : " نحسات" : مشؤومات .
قال ابن عباس :
كنّ آخر شوال من يوم الأربعاء إلى يوم الأربعاء ، وذلك (سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ
حُسُوماً)
، قال : وما
عذّب قوم إلا في يوم الأربعاء .
وقال الربيع بن
أنس : أولها يوم الجمعة .
وقال السدي :
يوم الأحد .
(وَأَمَّا ثَمُودُ
فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ
الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٧)
وَنَجَّيْنَا
الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ)(١٨)
قوله تعالى : (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ) وقرأت لعاصم من رواية المفضل عنه : " ثمودا"
بالنصب والتنوين .
قال المبرد :
والوجه الرفع ، تقول : زيد ضربته ، والنصب بفعل مضمر يفسره ما بعده.
قال قتادة :
المعنى : وأما ثمود فبينا لهم سبيل الخير والشر .
(فَاسْتَحَبُّوا
الْعَمى عَلَى الْهُدى) أي : اختاروا الكفر على الإيمان (فَأَخَذَتْهُمْ)
__________________
