|
يمشين رهوا
فلا الأعجاز خاذلة
|
|
ولا الصّدور
على الأعجاز تتّكل
|
فالمعنى :
اتركه ساكنا على حاله بعد انفراقه ، فلا تأمره بالالتئام خوفا منهم.
(إِنَّهُمْ جُنْدٌ
مُغْرَقُونَ) وعبارة المفسرين في الرّهو ترجع إلى هذا الأصل ، أو إلى
هذا المعنى.
قال قتادة :
" رهوا" : طريقا يابسا .
وقال مجاهد :
منفرجا .
وقال الربيع :
سهلا .
وقال الضحاك :
دمثا .
وقد ذكرنا قصة
غرقهم في البقرة.
والآية التي
بعدها مفسّرة في الشعراء .
قوله تعالى : (وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ) وهي ما كانوا فيه من السعة والرغد.
قال ابن عمر :
هو نيل مصر .
__________________
