وقرئ : "
جاذية" بالذال المعجمة ، والجذوّ أشد استيفازا من الجثو ؛ لأن الجاذي هو الذي
يجلس على أطراف أصابعه .
(كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى
إِلى كِتابِهَا) وقرأت على شيخنا أبي البقاء ليعقوب من بعض طرقه :
" كلّ أمّة" بالنصب .
فمن رفع فعلى
الابتداء ، ومن نصب جعله بدلا مما قبله.
قال ابن [عباس] : تدعى إلى كتابها الذي فيه حسناتها وسيئاتها .
وقال الشعبي :
تدعى إلى حسابها . وهو قول الفراء وابن قتيبة ، وهو يرجع إلى القول.
وقيل : إلى
كتابها الذي أنزل على رسولها .
(هذا كِتابُنا
يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِ) قال ابن السائب : كتاب الأعمال الذي كتبته الحفظة .
__________________
