الآية ، فأجابه الله تعالى فأسلم وأسلم [والداه] وأولاده ذكورهم وإناثهم ، ولم يتفق ذلك لأحد غيره من
الصحابة .
وقال الضحاك
والسدي : نزلت في سعد بن أبي وقاص . وقد ذكرنا قصته في موضعها . والصحيح : الأول.
قوله تعالى : (أُولئِكَ الَّذِينَ) يتقبل (عَنْهُمْ) قرأ حمزة والكسائي وحفص : ["نتقبّل" ،
و" نتجاوز"] بنون مفتوحة فيهما ، (أَحْسَنَ) بالنصب. ومثلهم قرأ أبو المتوكل وأبو رجاء وأبو عمران
الجوني ، إلا أنه بالياء فيهما . وقرأ باقي القراء السبعة بالياء المضمومة فيهما ،
" أحسن" بالرفع .
والأحسن بمعنى
: الحسن.
وقوله تعالى : (فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ) في محل الحال ، على معنى : كائنين في جملة أصحاب الجنة ومنتظمين في
زمرتهم.
(وَعْدَ الصِّدْقِ) مصدر مؤكد ؛ لأن قوله : " يتقبل" و"
يتجاوز" وعد من الله
__________________
