قال الزمخشري : من فرّق بين الضمائر فقد أبعد.
والمراد بتعزير
الله : تعزير دينه وتعزير رسوله صلىاللهعليهوسلم.
ويسبحوه (بُكْرَةً وَأَصِيلاً) أي : ينزهوا الله أو يصلّوا له. وقد سبق في مواضع.
قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما
يُبايِعُونَ اللهَ) وقرأ تمام بن العباس بن عبد المطلب : " إنما
يبايعون لله" ، وهذه بيعة الرضوان يوم الحديبية.
وكان سببها :
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين نزل الحديبية أرسل عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى
مكة يقول : إنا لم نأت لقتال أحد ، وإنما جئنا زوّارا لهذا البيت ، معنا الهدي
نذبحه وننصرف ، فقالوا : لا كان هذا أبدا ولا يدخلها العام ، فبلغ ذلك المسلمين أن
عثمان قد قتل ، فقالوا : لا نبرح حتى نناجزهم ، فذلك حين دعا رسول الله صلىاللهعليهوسلم المسلمين إلى بيعة الرضوان ، فبايعهم تحت الشجرة ،
وكانوا ألفا وأربعمائة.
وقال قتادة :
ألفا وخمسمائة .
قال عبادة بن
الصامت : بايعنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم على الموت .
وقال جابر بن
عبد الله : بايعناه على أن لا نفرّ . ومعناهما متقارب.
__________________
