الأعراف معنى التعزير عند قوله : (وَعَزَّرُوهُ
وَنَصَرُوهُ).
وقرأ على بن
أبي طالب رضي الله عنه وابن السميفع : " ويعززوه" بزاءين ، على معنى : تجعلوه عزيزا.
(وَتُوَقِّرُوهُ) أي : تعظموه وتبجلوه ، والضمير يعود للرسول صلىاللهعليهوسلم ، في قول الضحاك وكثير من المفسرين .
وجمهور القراء
يختارون الوقف هاهنا تنبيها على عود الضمير إلى الرسول صلىاللهعليهوسلم وتمييزا له عن الضمير الراجع إلى الله تعالى في قوله :
ويسبحوه ، فامتثل الصحابة رضوان الله عليهم ما ندبوا إليه من تعظيم النبي صلىاللهعليهوسلم وتعزيره ، حتى لقد قال عروة بن مسعود يوم قدم على النبي
صلىاللهعليهوسلم في شأن الحديبية من جهة قريش حين رجع إليهم : أي قوم!
والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي ، والله ما إن رأيت ملكا
قط يعظمه أصحابه ما يعظّم أصحاب محمد محمدا ، والله إن تنخّم نخامة إلا وقعت في
كفّ رجل منهم فدلّك بها وجهه وجلده ، وإن أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضأ كادوا
يقتتلون على وضوئه ، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده ، وما يحدّون النظر إليه تعظيما
له .
وقيل : الضمائر
كلها لله تعالى.
__________________
