قال الفراء : الكلام : مصدر ، والكلم : جمع كلمة.
والمعنى :
يريدون أن يبدلوا مواعيد الله باختصاص غنائم خيبر بأهل الحديبية. قاله ابن عباس .
وقال مقاتل : أمر الله نبيه أن لا يسير معه منهم أحد ، وذلك أن
الله تعالى وعده وهو بالحديبية أن يفتح عليه خيبر ، ونهاه أن يسير معه أحد من
المخلفين.
وقال ابن زيد :
(كَلامَ اللهِ)
: قوله لنبيه صلىاللهعليهوسلم : (فَقُلْ لَنْ
تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا) [التوبة : ٨٣]. وتابعه على ذلك جماعة من المفسرين والمتأخرين. وهو موضع
مزلة أقدام أقوام لم يترسخوا في علم النقل ؛ لأن آية براءة نزلت في غزوة تبوك ،
وهي آخر غزاة غزاها رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهذه كما تسمع وترى نزلت في عام الحديبية.
(كَذلِكُمْ قالَ اللهُ
مِنْ قَبْلُ) أن غنائم خيبر لمن شهد الحديبية.
وقال مقاتل وغيره : يشير إلى قوله : (قُلْ لَنْ
تَتَّبِعُونا)
، فأنكروا
وردّوا أن يكون الله حكم بذلك ، وأضافوه إلى المسلمين ، فذلك قوله تعالى : (فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنا) المعنى : فذلك الذي يحملكم على ردعنا ومنعنا من المسير
معكم لئلا نشارككم في الغنيمة ، فأكذبهم الله تعالى في نسبة الحسد إلى الرسول صلىاللهعليهوسلم والمؤمنين ،
__________________
