قوله تعالى : (لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ) القوم : الرجال الذين يقومون بالأمور ، [ولذلك] قال : (وَلا نِساءٌ مِنْ
نِساءٍ)
، وقد ذكرنا ذلك
في أوائل البقرة.
وقوله تعالى : (عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ) و (خَيْراً مِنْهُمْ) كلام مستأنف موقعه موقع جواب مستخبر عن علة النهي ، ولو
لا ذلك لكان حقه أن يوصل [بالفاء].
والسبب في
نزولها : ما روى أبو صالح عن ابن عباس : أن ثابت بن قيس بن شماس جاء يوما يريد
الدنو من رسول الله صلىاللهعليهوسلم وكان به صمم ، فقال لرجل بين يديه : افسح ، فقال له الرجل : قد أصبت مجلسا
، فجلس مغضبا ، ثم قال للرجل : من أنت؟ فقال : أنا فلان ، فقال ثابت : أنت ابن
فلانة ، فذكر أما له كان يعيّر بها في الجاهلية ، فأغضى الرجل ونكس رأسه ، فنزلت
هذه الآية .
وقال الضحاك :
نزلت في وفد تميم حين استهزؤوا بفقراء المسلمين ؛ لما رأوا من رثاثة حالهم .
قوله تعالى : (وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ) نزل على سبب آخر ، وهو ما روي عن أنس بن مالك : «أن
نساء النبي صلىاللهعليهوسلم عيّرن أم سلمة بقصرها ، فنزلت هذه الآية» .
__________________
