وهذا المعنى مروي عن ابن عباس (١).

وروي عنه : سامدون : شامخون مستكبرون (٢).

وروي عنه : أن السّمود : الغناء (٣).

وقال قتادة : غافلون (٤).

وقال الضحاك : أشرون بطرون (٥).

وقال الحسن : واقفون عن الطاعة (٦).

وكل هذه الأقوال متقاربة في المعنى.

وقال مجاهد : " سامدون" : غضاب مبرطمون ، فقيل له : ما [البرطمة](٧)؟ قال :

الإعراض (٨).

__________________

(١) أخرجه الطبري (٢٧ / ٨٢) ، والطبراني في الكبير (١١ / ٢٧٦ ح ١١٧٢٢). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ٦٦٧) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه.

(٢) ذكره الماوردي (٥ / ٤٠٧). وقوله : " مستكبرون" عن السدي.

(٣) أخرجه الطبري (٢٧ / ٨٢) ، والبيهقي في الكبرى (١٠ / ٢٢٣) ، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (ص : ٧٣) ، وأبو عبيد في فضائل القرآن (٢ / ١٧٠). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ٦٦٧) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وأبي عبيد في فضائله وغيرهم.

(٤) أخرجه الطبري (٢٧ / ٨٣). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ٦٦٧) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير.

(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٨٦).

(٦) ذكره القرطبي في تفسيره (١٧ / ١٢٣) بلفظ : واقفون للصلاة.

(٧) في الأصل : المبرطم. والمثبت من ب.

(٨) أخرجه مجاهد (ص : ٦٣٤) بلفظ : قال : البرطمة ، وهو العابس الوجه ، والطبري (٢٧ / ٨٢) بلفظ : ـ