ويجوز عندي :
أن يكون الضمير في قوله : (فَشارِبُونَ عَلَيْهِ) راجعا إلى" الزقوم" ، يدل عليه قراءة من قرأ
: " من [شجرة] ".
وما لم أذكره
مفسّر في مواضعه.
قوله تعالى : (فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) قرأ نافع وعاصم وحمزة وأبو جعفر : " شرب" بضم
الشين. وقرأ الباقون من العشرة : بفتحها .
قال الزجاج : " الشّرب" ـ بالفتح ـ : المصدر ، وبالضم :
الاسم.
وقال الزمخشري : هما مصدران.
وقال الكسائي :
قوم من بني سعد يقولون : " شرب الهيم" بكسر الشين .
قال غيره :
" الشّرب" ـ بكسر الشين ـ بمعنى : المشروب.
والهيم : الإبل
التي بها الهيام ، وهو داء لا تروى معه من شرب الماء. يقال : بعير أهيم وناقة
هيماء . قال ذو الرمة :
|
فأصبحت
كالهيماء لا الماء مبرد
|
|
صداها ولا
يقضي عليها هيامها
|
__________________
