وأوريت النار ؛ إذا قدحتها . والعرب تقدح بالزّند والزّندة ، وهو خشب يحكّ بعضه على
بعض ، فتخرج منه النار ، وهذا قول ابن قتيبة أيضا وعامة أهل اللغة والتفسير.
(أَأَنْتُمْ
أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها) وهي المرخ والعفار ، وفي كل شجر نار.
وروى أبو صالح
عن ابن عباس : أن المراد بشجرتها : الحديد .
(نَحْنُ جَعَلْناها
تَذْكِرَةً) تذكيرا لنار جهنم وأنموذجا لها.
أنبأنا أبو علي
بن عبد الله المذكّر قال : أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ،
أخبرنا الحسن بن علي [الواعظ] ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر ، أخبرنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ،
حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن همام ، حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءا
من حر جهنم. قالوا : والله إن كانت لكافية يا رسول الله. قال : فإنها فضلت عليها
بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرّها» . أخرجاه في الصحيحين.
قوله تعالى : (وَمَتاعاً لِلْمُقْوِينَ) أي : ومنفعة للذين ينزلون القواء ، وهي القفر والأرض
الخالية.
__________________
