فالمعنى على
هذا القول بكونه مكنونا : صيانته عن الباطل ، وحفظه عنه.
وقال عكرمة :
المراد بالكتاب : التوراة والإنجيل .
وقال السدي :
الزبور . على معنى : أنّ ذكر القرآن ومن ينزل عليه القرآن في
الكتب المتقدمة.
قوله تعالى : (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) الضمير يعود إلى" الكتاب".
فإن قلنا : هو
اللوح المحفوظ ؛ فالمطهرون : الملائكة.
وإن قلنا : هو
المصحف أو غيره من الكتب المنزلة : فيكون النفي في معنى النهي ، على معنى : لا
ينبغي أن يمسه إلا المطهرون من الأحداث. وهذا قول قتادة .
ويؤيده ما أخرج
مالك في الموطأ : أن في الكتاب الذي كتبه النبي صلىاللهعليهوسلم لعمرو بن حزم : «أن لا يمس القرآن إلا طاهر» .
وقال ابن
السائب : المطهرون من الشرك .
وقال الربيع بن
أنس : المطهرون من الذنوب والخطايا .
__________________
