وقيل : إن هذا
إخبار من الله تعالى بأنه لا يجد طعم القرآن ونفعه إلا من آمن به. حكاه الفراء .
قوله تعالى : (تَنْزِيلٌ) صفة رابعة" للقرآن" ، أو خبر مبتدأ محذوف ،
تقديره : هو تنزيل (مِنْ رَبِّ
الْعالَمِينَ).
ولما عظّم الله
القرآن وفخّمه وأقسم على كرامته أنكر عليهم تكذيبهم به ، فذلك قوله تعالى : (أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ) يعني : القرآن (أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ).
قال الزجاج : المدهن والمداهن : الكذّاب المنافق.
وقال ابن قتيبة
: يقال : أدهن في دينه وداهن.
(وَتَجْعَلُونَ
رِزْقَكُمْ) أي : شكر رزقكم ، على حذف المضاف.
وقرأ علي عليهالسلام : وتجعلون شكركم (أَنَّكُمْ
تُكَذِّبُونَ).
فالمعنى :
وتجعلون شكر رزقكم ونعمة الله عليكم بالقرآن ؛ التكذيب.
والذي عليه ابن
عباس وجمهور المفسرين : أن هذه الآيات نزلت في الأنواء ونسبتهم السقيا إليها. وأن
المراد بالرزق : المطر ، على معنى : وتجعلون شكر ما [يرزقكم] الله من المطر أنكم تكذبون بكونه من الله تعالى ، حيث تنسبونه
إلى النجوم ، يدل على ذلك ؛ ما أخرج مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس قال :
__________________
