في السموات شركاء : جمع شريك مشحون : أي مملوء.
حرف الصاد
صراط هو في اللغة : الطريق ثم استعمل في القرآن بمعنى : الطريقة الدينية ، وأصله بالسين ثم قلبت صادا لحرف الإطباق بعدها ، وفيه ثلاث لغات : بالصاد ، والسين ، وبين الصاد والزاي صلاة : إذا كانت من الله فمعناها رحمة ، وإذا كانت من المخلوق فلها معنيين : الدعاء ، والأفعال المعلومة صوم : أصله في اللغة : الإمساك مطلقا ، ثم استعمل شرعا في الإمساك عن الطعام والشراب ، وقد جاء بمعنى الصمت في قوله : إني نذرت للرحمن صوما ، لأنه إمساك عن الكلام صدقة : يطلق على الزكاة الواجبة ، وعلى التطوّع ، ومنه : إن المصدّقين والمصدقات ، وأما : «أإنك لمن المصدّقين» بالتخفيف فهو من التصديق صدقة : بضم الدال صداق المرأة ، ومنه : وآتوا النساء صدقاتهنّ نحلة. والصدق في القول : ضدّ الكذب ، والصدق في الفعل صدق النية فيه ، والصدق في القصد : العزم الصادق صعد يصعد : أي ارتفع ، وأصعد بالألف يصعد بالضم : أي أبعد في الهروب ، ومنه : إذ تصعدون ، صعيدا طيبا : أي ترابا ، والصعيد : وجه الأرض صدّ : له معنيان فالمتعدّي بمعنى : منع غيره من شيء ، ومصدره صدّ ، ومضارعه بالضم ، وغيره بمعنى أعرض ومصدره صدود صار له معنيان : من الانتقال ومنه : تصير الأمور ، والمصير ، وبمعنى : ضم ، ومضارعه يصور ومنه : فصرّهن إليك صاعقة : له ثلاثة معان : الموت ، وكل بلاء يصيب ، وقطعة نار تنزل من شدّة الرعد والمطر ، وجمعها صواعق صواع : مكيال ؛ وهو السقاية والصاع ، وسواع بالسين اسم صنم صابئين : قوم يعبدون الملائكة ويقولون : إنها بنات الله. وقيل : إنهم يرون تأثير الكواكب. وفيه لغتان. الهمز وتركه. من صبأ إلى الشيء : إذا مال إليه تصطلون : تفتعلون من : صبأ بالنار إذا تسخن بها ، والطاء بدل من التاء اصطفى : أي اختار. وأصله من الصفي. أي اتخذه صفيا صغار : بفتح الصاد ذلة. ومنه صاغرون. والصغير ضدّ الكبير صدف عن الشيء يصدف أعرض عنه صريخ : مغيث ومنه : ما أنا بمصرخكم صلصال : طين يابس. فإذا مسته النار فهو فخّار صرح : قصر وهو أيضا : البناء العالي.
حرف الضاد
ضرب له أربعة معان : من الضرب باليد وشبهه. ومن ضرب الأمثال. ومن السفر. ومنه : ضربتم في الأرض. ومن الالتزام. ومنه : ضربت عليهم الذلة. أي ألزموها ، وضربنا على آذانهم : أي ألقينا عليهم النوم. و «أفنضرب عنكم الذكر» أي نمسك عنكم الذكر ضاعف الشيء : كثّره. ويجوز فيه التشديد وضعف الشيء بكسر الضاد مثلاه ، وقيل : مثله. والضعف أيضا : العذاب. والضعف : بالضم ويجوز فيه الفتح ضرّ بفتح الضاد وضمها بمعنى واحد. وكذلك الضير بالياء. ومنه : لا يضركم كيدهم. والضرّ : ما يصيب من المرض وشبهه ضحى : أوّل النهار. والفعل منه : أضحى. وأما ضحي بكسر الحاء يضحى في المضارع. فمعناه : برز للشمس وأصابه حرّها. ومنه : لا تظمأ