في المشيخة ، مضافا إلى وجودها في نسخة المولى الشيخ عناية الله القهبائي. إذن يكون الرجل من الثقات ، على ما يأتي ، وإلا فهو مجهول.
ثم إن الميرزا ذكر في ترجمة الرجل : أحمد بن الحسن بن عبد الله بن عبد الملك ـ ونقله عن رجال الشيخ ـ وهو اشتباه جزما ، فإن المذكور في الرجال ليس فيه كلمة « عبد الله » ويؤيد ذلك عدم وجودها في النقد والوسيط.
= أحمد بن الحسن بن علي بن فضال.
فقد وقع بهذا العنوان ، في إسناد جملة من الروايات ، تبلغ ستة وسبعين موردا.
فقد روى عن أبيه ، وعلي بن يعقوب الهاشمي ، وعمرو بن سعيد.
وروى عنه سعد ، وسهل بن زياد ، وعلي بن الحسن بن فضال ، وعلي بن خالد ، ومحمد بن أحمد ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمد بن الحسن ، ومحمد بن علي بن محبوب ، ومحمد بن موسى.
اختلاف الكتب
روى الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة. الكافي : الجزء ٣ ، كتاب الصلاة ٤ ، باب الصلاة في الكعبة وفوقها وفي البيع .. ، ٥٨ ، الحديث ٢٤.
أقول : وفي المقام اختلاف تقدم في أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد.
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد. التهذيب : الجزء ١ ، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، الحديث ٨١٧.