(١٠٠٨) ٦ ـ وعنه عن علي الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الحسن بن هارون عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : قلت له : أكلت خبيصا (١) فيه زعفران حتى شبعت قال : إذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما أكلت ولما دخل عليك في احرامك مما لاتعلم.

(١٠٠٩) ٧ ـ وعنه عن محمد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا كنت متمتعا فلا تقربن شيئا فيه صفرة حتى تطوف بالبيت.

(١٠١٠) ٨ ـ الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما‌السلام في قول الله عز وجل : (ثم ليقضوا تفثهم) حفوف (٢) الرجل من الطيب.

(١٠١١) ٩ ـ والذي رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن السعوط للمحرم وفيه طيب فقال : لا بأس. فمحمول على حال الضرورة دون حال الاختيار ، يدل على ذلك ما رواه :

(١٠١٢) ١٠ ـ الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن اسماعيل ابن جابر وكانت عرضت له ريح في وجهه من علة اصابته وهو محرم قال : فقلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ان الطبيب الذي يعالجني وصف لي سعوطا فيه مسك

__________________

(١) الخبيص : وزان فعيل بمعنى مفعول طعام يعمل من النمر والزيت والسمن.

(٢) الحفوف : حف رأسه يحف حفوفا بعد عهده بالدهن ..

١٠٠٨ ـ الاستبصار ج ٢ ص ١٧٨ الكافي ج ١ ص ٢٦٣ الفقيه ج ٢ ص ٢٢٣.

١٠١٠ ـ ١٠١١ ـ ١٠١٢ ـ الاستبصار ج ٢ ص ١٧٩ واخرج الاول والثاني الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٢٢٤ والأول بسند آخر.