(١١٩٤) ١٠٧ ـ موسى بن القاسم عن صفوان عن معاوية قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : محرم قتل عظاية قال ، كف من طعام. وفي قتل الزنابير ايضا مثل ذلك ، روى :

(١١٩٥) ١٠٨ ـ موسى بن القاسم عن صفوان عن يحيى الازرق قال : سألت أبا عبد الله وابا الحسن موسى عليهما‌السلام عن محرم قتل زنبورا فقالا : ان كان خطأ فليس عليه شئ ، قال : قلت فالعمد؟ قالا : يطعم شيئا من طعام. قال الشيخ رحمه‌الله : (وفي الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي بيضها ربع درهم).

(١١٩٦) ١٠٩ ـ روى ذلك ابن أبي عمير عن حفص عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : في الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيض ربع درهم.

(١١٩٧) ١١٠ ـ والذي رواه علي بن ابراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : المحرم إذا اصاب حمامة ففيها شاة ، وان قتل فراخه ففيه حمل ، وان وطئ البيض فعليه درهم. فليس بمناف لما قدمناه لأن الخبر الاول محمول على من ذبح الحمام وهو محل ، والثاني على من ذبحه وهو محرم ، وليس بينهما تناف ، والذي يدل على ذلك ما رواه :

(١١٩٨) ١١١ ـ الحسين بن سعيد عن ابن فضيل عن ابي الحسن عليه‌السلام قال : سألته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال : عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به أو يشتري طعاما لحمام الحرم ، وان قتلها وهو محرم في

__________________

ـ ١١٩٥ ـ الكافي ج ١ ص ٢٦٥ بتفاوت.

١١٩٦ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٢٠٠ الكافي ج ١ ص ٢٣٠ الفقيه ج ٢ ص ٢٣٣ بسند آخر.

١١٩٧ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٢٠٠ الكافي ج ١ ص ٢٧٢.

١١٩٨ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٢٠٠ الفقيه ج ٢ ص ٢٣٣

(ـ ٤٤ ـ التهذيب ج ٥)