فيعلّم الناس الخير ، وكان الآخر يصوم النهار ، ويقوم الليل ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « فضل الأول على الثاني كفضلي على الأنام ... » (١).

وجعل رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الآمر بالمعروف كفاعل المعروف في الأجر فقال : « الآمر بالمعروف كفاعله » (٢).

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من أمر بمعروف أو نهى عن منكر ، أو دلّ على خير ، أو أشار به فهو شريك ، ومن أمر بسوء ، أو دلّ عليه ، أو أشار به ، فهو شريك » (٣).

وللناهين عن المنكر أجر الاوائل كعمّار بن ياسر ، وسلمان الفارسي ، والمقداد ، وأبي ذر الغفاري ، قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إنّ من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم ينكرون المنكر » (٤).

وجعل أمير المؤمنين عليه‌السلام من يقوم بهذه المهمة في عداد الاتقياء الذين ذكرهم في احدى كلماته وعدد صفاتهم بقوله : « ... يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، لا يدخل في الباطل ، ولا يخرج من الحقّ » (٥).

وللآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر منازل ومقامات عالية في يوم القيامة تجعلهم موضع غبطة من قبل الأنبياء والشهداء ، قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ألا أخبركم بأقوام ليسوا بأنبياء ولا شهداء؟ يغبطهم يوم

__________________

١) ارشاد القلوب : ١٣.

٢) كنز العمّال ٣ : ٧٣.

٣) الخصال ١ : ١٣٨.

٤) مجمع الزوائد ٧ : ٢٧١.

٥) مكارم الاخلاق : ٤٧٧.