وكان الامام الصاوى يأخذ على الحجاج أنه لم يراع المعنى فى ابتداء أرباع القرآن الكريم والنماذج التى نوردها نحاول أن تكون من خصائص الامام البيضاوى.

فهو عند قوله تعالى ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) ( سورة البقرة : ١٥٢ ) يقول : معنى اذكرونى : تذللوا لجلالى.

اذكركم : اكشف الحجب عنكم ، وافيض عليكم رحمتى واحسانى ، وأحبكم ، وأرفع ذكركم فى الملأ الاعلى ، لما فى الحديث : ( من تقرب إلى شبرا تقربت منه ذراعا ).

وفى الحديث أيضا : إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل فقال له : يا جبريل ، إنى أحب فلانا فأحبه ، فيحبه جبريل ، ثم ينادى فى السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول فى الأرض.

وهذا من جملة الثمرات المعجلة ، وأما المؤجلة فرؤية وجه ربه الكريم ، ورفع الدرجات وغير ذلك ..

وينبغى للانسان أن يذكر الله كثيرا ، لقوله تعالى :

( وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ). ( سورة الاحزاب : ٣٥ )

ولا يلتفت لواش ولا رقيب ، لقول السيد الحفنى خطابا للعارف بالله تعالى ، استاذنا الشيخ الدردير :

ولا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه ، فربما ذكر مع غفلة يجر لذكر