وكذا إلى سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن (١) ، وإلى سعيد (٢) بن عبد الله ـ وقيل : سعيد بن عبد الرحمن الأعرج ـ قوي (٣).

وإلى سعيد النقاش ضعيف (٤) ، وكذا إلى سعيد بن يسار (٥) ، وإلى سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين عليه‌السلام في موضعه بياض في النسخ (٦) ،

__________________

١ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٩.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق بن سعد جميعاً ، عن سعدان بن مسلم.

٢ ـ في نسختي « م » و « ت » : سعد ، وفي هامشيهما : سعيد ( خ ل ).

٣ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٧١.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن سعيد بن عبد الله الأعرج الكوفي.

٤ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٨٩.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن سعيد النقاش.

٥ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٣.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن مفضل ، عن سعيد بن يسار العجلي الأعرج الكوفي.

٦ ـ كذا أيضاً بياض في نسخنا من الفقيه ، وأيضاً نص عليه الميرزا الأسترآبادي في منهج المقال ( ٤١١ ) ، والعلّامة المامقاني صحح طريق الصدوق إلى سلمة ابن تمام دون ذكر السند ( تنقيح المقال ٣ : ٨٧ الفائدة الثالثة ) إلاّ أنّ الشيخ النوري ذكر طريق الصدوق إلى سلمة بن تمام في خاتمة المستدرك ( ٤ : ٣٢٢ ) حيث قال :

وإلى سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه. ثمّ قال : السند هكذا في النسخ ، أما الشارح التقي فما ذكر سلمة بن تمام ولا الطريق إليه ، وفي عدة السيد الكاظمي ( عدة الرجال ٢ : ١٣٦ ) أشار إلى الطريق وصرح بأن سلمة مهمل ... إلى آخر كلامه قدس‌سره.

نقول : الطريق الذي ذكره الشيخ النوري قدس‌سره هو الطريق الثاني لمحمد بن أسلم الجبلي المذكور مباشرة بعد سلمة بن تمام ، مضافاً إلى أنّ رواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن سلمة بن تمام غير ممكن لبعد الزمان بينهما ، فسلمة بن تمام