أقول
: قال في روح المعاني : الظاهر أن الآية على هذا مدنية ،
وأنت خبير بأن لا دلالة في شيء من الأحاديث على وقوع القصة في المدينة أصلا.
وفي الدر
المنثور ، أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عبد الرحمن بن عوف : أنه لما
هاجر إلى المدينة وجد في نفسه على فراق أصحابه بمكة ـ منهم شيبة بن ربيعة وعتبة بن
ربيعة وأمية بن خلف فأنزل الله ـ «
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ـ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ
وُدًّا ».
أقول
: صريح الحديث
كون الآية مدنية ويدفعه اتفاق الكل على كون السورة بجميع آياتها مكية وقد تقدم في
أول السورة.
وفيه ، أخرج الحكيم
الترمذي وابن مردويه عن علي قال : سألت رسول الله صلىاللهعليهوآله عن قوله : « سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا » ـ ما هو؟ قال : المحبة في قلوب المؤمنين والملائكة
المقربين ، يا علي إن الله أعطى المؤمن ثلاثا : المقة والمحبة والحلاوة والمهابة
في صدور الصالحين.
أقول
: المقة المحبة
وفي معناه بعض روايات أخر من طرق أهل السنة مبنية على عموم لفظ الآية وهو لا ينافي
خصوص مورد النزول.
( فَإِنَّما
يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً
لُدًّا (٩٧) وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ
هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً (٩٨) )
(
بيان )
الآيتان ختام
السورة يذكر سبحانه فيهما تنزيل حقيقة القرآن وهي أعلى من أن تنالها أيدي الأفهام
العادية أو يمسه غير المطهرين إلى مرتبة الذكر بلسان النبي صلىاللهعليهوآله
