فيقدم فيذبح ثم يقال : يا أهل الجنة خلود فلا موت ـ ويا أهل النار خلود فلا
موت : قال : فذلك قوله : «
وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ » الآية.
قال : ورواه
أصحابنا عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهالسلام ثم جاء في آخره : فيفرح أهل الجنة فرحا ـ لو كان أحد
يومئذ ميتا لماتوا فرحا ، ويشهق أهل النار شهقة ـ لو كان أحد ميتا لماتوا.
أقول
: وروى هذا
المعنى غير مسلم من أرباب الجوامع كالبخاري والترمذي والنسائي والطبري وغيرهم عن
أبي سعيد وأبي هريرة وابن مسعود وابن عباس.
وفي تفسير
القمي : وقوله : « إِنَّا
نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها » قال : كل شيء خلقه الله يرثه الله يوم القيامة.
أقول
: وهذا هو
المعنى الثاني من معنيي الآية المتقدمة في تفسيرها.
* * *
( وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا (٤١) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ
يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ
شَيْئاً (٤٢) يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ
ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا (٤٣) يا أَبَتِ لا
تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا (٤٤) يا أَبَتِ إِنِّي
أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا (٤٥) قالَ أَراغِبٌ أَنْتَ
عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي
مَلِيًّا (٤٦) قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ
رَبِّي إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا (٤٧) وَأَعْتَزِلُكُمْ
وَما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَأَدْعُوا رَبِّي عَسى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعاءِ
رَبِّي
