ابن محمّد بن الأشعث الكندي (١) ، قال : حدّثنا موسى بن إسماعيل ، عن أبيه ، قال : حدّثني أبي ، [ عن أبيه ] عن جدّه ، عن عليّ عليهم‌السلام. إلى آخره.

ورواه في الاستبصار أيضا ، إلاّ أنّ في جملة من نسخه عبد الله بن المفضّل ، عن محمّد بن هلال ، عن محمّد بن محمّد (٢). إلى آخره.

٥ ـ ومنهم : إبراهيم بن محمّد بن عبد الله القرشي ، ففي التهذيب : محمّد ابن أحمد بن داود ، عن أبي أحمد إسماعيل بن عيسى بن محمّد المؤدب ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمّد بن عبد الله القرشي ، قال : حدثنا محمّد بن محمّد بن الأشعث بمصر ، قال : حدثنا أبو الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ابن محمّد بن علي بن الحسين عليهم‌السلام (٣). إلى آخره ، كذا في نسخة ، وفي نسخة محمّد بن محمّد بن هيثم بدل الأشعث.

وصرّح الفاضل الأردبيلي في جامع الرّواة : أنّه سهو ، لعدم وجوده في كتب الرجال (٤).

والخبر موجود في الكتاب كما رواه (٥).

٦ ـ ومنهم : أبو محمد عبد الله بن محمّد بن عبد الله (٦) ـ المعروف بابن

__________________

النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٦ : عبيد الله بن الفضل بن محمّد بن هلال.

(١) جاء في هامش النسخة الحجرية منه قدس‌سره ما لفظه : كذا في نسخ التهذيب ، ولعلّه اشتباه ، فإنّ أحدا لم ينسب محمدا إلى كندة ، وإنّما صرّحوا بكونه كوفيا ، وكأن محمد بن أشعث الكندي الخبيث المعروف خلج في خاطره الشريف ، فجرى القلم على ما حضر فيه ، وقد وقع له رحمه‌الله مثل ذلك في إسحاق بن عمّار من نسبته إلى الفطحية ، بشرح لا يليق بالمقام.

(٢) الاستبصار ٣ : ٢٤ / ٧٨ ، وما بين المعقوفين لم يرد في الحجرية.

(٣) تهذيب الأحكام ٦ : ٣ / ١.

(٤) جامع الرواة ٢ : ١٨٧.

(٥) الأشعثيات : ٧٦.

(٦) في المخطوط والحجري : أبو عبد الله محمد بن عبد الله. وهو خطأ والصحيح المثبت. لما يأتي بعد