الشّتر : [في الانكليزية] Defect ، prosodical anomaly ـ [في الفرنسية] Defaut ، anomalie ، prosodique

بفتح الشين والتاء المثناة الفوقانية في اللغة العيب والنّقصان. وعند أهل العروض هو الخرم بعد القبض في مفاعيلن ، كما أنّ الثّرم هو الخرم بعد القبض في فعولن ، كذا في بعض الرسائل العربي. فيبقى بعد الشّتر من مفاعيلن فاعلن ، والجزء الذي فيه الشّتر يسمّى أشتر كما في عروض سيفي والمنتخب. فعلى هذا يحمل كلام عنوان الشرف حيث قال : الشّتر اجتماع الخرم والقبض وقد عرفت أيضا في لفظ الثرم.

الشّجّ : [في الانكليزية] Surgery ـ [في الفرنسية] Chirurgie

بالفتح والتشديد هي جراحة الرأس خاصة في الأصل ، ثم استعمل في غيره من الأعضاء. الشجاج الجمع. وفي شرح القانونچه تفرّق الاتصال إن كان في عظم الرأس يسمّى على الإطلاق شجة وشجاجا. اعلم أنّ الشجاج عشرة أقسام. وذلك لأنّ قطع الجلد لا بدّ منه للشّجة وبعد القطع إمّا أن يظهر الدم أو لا ، الثاني هو الحارثة وهي التي تخدش الجلد ولا يخرج الدّم ، والأول إمّا أن يسيل الدم بعد الإظهار أو لا ، الثاني هو الدامعة وهي التي تظهر الدّم ولا تسيله كالدمع في العين ، والأول إمّا أن يقطع بعض اللحم أو لا ، الثاني هو الدّامية وهي التي تسيل الدّم ، والأول إمّا أن يكون قطع أكثر اللحم الذي بينه وبين العظم أو لا ، الثاني هو الباضعة وهي التي تقطع الجلد ، والأول إمّا أن أظهرت الجلدة الرقيقة الحائلة بين اللحم والعظم أو لا ، الثاني هو المتلاحمة وهي التي تأخذ في اللحم ، والأول إمّا أن يقتصر على الإظهار أو يتعدّى ، والأول هو السّمحاق وهي التي تصل إلى السّمحاق وهي جلدة رقيقة بين اللحم وعظم الرأس ، والثاني إمّا أن ينحصر على إظهار العظم أو لا ، والأوّل هو الموضّحة وهي التي توضح العظم ، والثاني إمّا يقتصر على كسر العظم أو لا ، والأول هو الهاشمة وهي التي تكسر العظم ، والثاني إمّا أن يقتصر على نقل العظم وتحويله من غير وصوله إلى الجلدة التي بين العظم والدماغ أو لا ، والأوّل هو المنقّلة وهي التي تنقل العظم بعد الكسر ، والثاني هو الآمّة وهي التي تصل إلى أمّ الرأس وهو الذي فيه الدماغ وهي العاشرة. وبعد هذه الشجاج شجّة أخرى وهي الدامغة وهي التي تخرج الدماغ ولا تبقى النفس بعدها عادة فكانت قتلا لا شجّة. فلهذا لا تعدّ من الشّجاج هكذا في الهداية والعناية.

الشّجاعة : [في الانكليزية] Courage ـ [في الفرنسية] Courage

هي هيئة للقوّة الغضبية متوسّطة بين التّهوّر الذي هو الإفراط والجبن الذي هو التفريط.

وقد سبق في لفظ الخلق. وشجاعة العربية عند بعض أهل البيان اسم الحذف وقد سبق.

الشّجرة : [في الانكليزية] Tree ، perfect man ـ [في الفرنسية] Arbre ، homme parfait

الإنسان الكامل مدبّر هيكل الجسم الكلّي فإنّه جامع الحقيقة منتشر الدقائق إلى كلّ شيء ، فهو شجرة وسطية لا شرقية وجوبية ولا غربية إمكانية ، بل أمر بين الأمرين ، أصلها ثابت في الأرض السفلى وفرعها في السموات العلى ، أبعاضها الجسمية عروقها وحقائقها الروحانية فروعها ، والتجلّي الذاتي المخصوص بأحدية جمع حقيقتها الناتج فيها بسرّ إنّي أنا الله ربّ العالمين ثمرتها كذا في الجرجاني.

الشّخص : [في الانكليزية] Person ، individual ـ [في الفرنسية] Personne ، individu

بالفتح وسكون الخاء المعجمة كالبد تن ـ هو هيكل الجسم ـ الأشخاص والشخوص