السّبعون الّذين اختارهم موسى ـ عليه السّلام ـ عن الكلبيّ .
(ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ
مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ) ؛ أي : من بعد ما فهموه يبدّلونه ؛ أي : زادوا
فيه ونقصوا منه ، وعرفوا ما حرّفوا منه وما غيّروه .
وقال ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ : سمعوا كتاب الله ـ تعالى ـ فحرّفوا منه صفة محمّد ونعته والبشارة
به .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ
إِلى بَعْضٍ قالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ [لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ
عِنْدَ رَبِّكُمْ]).
قال الكلبيّ :
أخبروهم بما قصّ الله عليهم في كتابهم من صفة محمّد ـ عليه السّلام ـ ونعته
والبشارة به . فيحاجّوكم ويحتجّوا به عليكم .
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَمِنْهُمْ
أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَ) :
«الأمّيّ» :
الّذي لا يحسن الكتابة ، نسب إلى ما وضعته أمّه عليه.
وقيل : «أمّيّون»
: أعجميّون ؛ أي : أعراب غتم . لأنّهم جحدوا الكتاب.
فصاروا بمنزلة
الأمّيّ الأعجميّ ، الّذي لا يفصح. وإذا نسبتهم إلى العجم ، قلت :
__________________
