وقيل : هو
مشتقّ من السّمة ، و هي العلامة. فكأنّه علامة لما وضع له.
وقولنا : (اللهِ).
قال الفرّاء :
الإله والإلهة والألوهة والألوهيّة ، كلّها صفة ، لا فاعل ولا
مفعول. وأله إلهة كقولك : عبادة. والمصدر يقوم مقام الفاعل والمفعول جميعا.
[والإلهة :
العبادة ؛ كما] روي عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ وعن مجاهد ، في
قراءتهما : (وَيَذَرَكَ
وَآلِهَتَكَ) ؛ أي : وعبادتك .
والتّألّه :
التّعبّد. والآلهة : العبادة. قال رؤبة :
|
لله درّ
الغانيات المدّه
|
|
سبّحن
واسترجعن من تألّهي
|
أي : من
عبادتي.
ويروى : المدح .
__________________
