|
تروّحنا من
الدّهناء عصرا
|
|
وأعجلنا
الإلهة أن تؤوبا
|
ويروى : قصرا . والقصر موضع.
والعصر والأصيل واحد.
وقيل : أخذت
العرب هذا من السّريانيّة ، لأنّهم يسمّون الله : أليها ؛ كما يسمّون
المسيح : مسيحا. فعرّفوه .
وقيل : إنّه
اسم غير مشتقّ ؛ وضع للتّعظيم ، فصار خاصّا للمعبود ، لا يسمّى به غيره. قال الله
تعالى : (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ
سَمِيًّا) ؛ أي : لم يسمّ الله غيره .
وكذلك (الرَّحْمنِ).
وقيل : (اللهِ) هو الاسم الأعظم . والإله عند المتكلّمين : من يحقّ له العبادة. و «العبادة»
عندهم : [نهاية ما يقدر] عليه المكلّف من التّضرّع
__________________
