لا ، قال : فإنك إن حافظت عليهنّ فقد حافظت عليها ، وبه قال أبو بكر الورّاق ، قال : لو شاء الله عزوجل لبيّنها ، ولكنه سبحانه أراد تنبيه الخلق على أداء الصلوات.

قال الثعلبي [ولقد أحسنا] في قوليهما فإن الله تعالى أخفى الصلاة الوسطى في جميع الصلوات المكتوبة ليحافظوا على جميعها رجاء الوسطى ، كما أخفى ليلة القدر في ليالي شهر رمضان ، واسمه الأعظم في جميع الأسماء ، وساعة الإجابة في ساعات الجمعة حكمة منه في فعله ورحمة على خلقه.

وفي قوله عزوجل (وَالصَّلاةِ الْوُسْطى) دليل على أن الوتر ليس بواجب وذلك أن المسلمين اتفقوا على أن الصلوات المفروضات تنقص عن سبعة وتزيد على ثلاثة ، وليس من الثلاثة والسبعة فرد إلّا خمسة ، والأزواج لا وسطى لها ، فثبت أنها خمسة.

قتادة عن أنس قال : قال رجل : يا رسول الله ، كم افترض الله على عباده الصلوات؟ قال :

خمس صلوات ، قال : فهل قبلهنّ وبعدهنّ شيء افترض الله على عباده قال : لا ، فحلف الرجل بالله لا يزيد عليهنّ ولا ينقص ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن صدق الرجل دخل الجنة» [١٧١] (١).

وعن طلحة بن عبيد الله قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أهل نجد ثائر الرأس ، يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول ، حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام ، فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خمس صلوات في اليوم والليلة» قال : هل عليّ غيرهنّ؟ قال : «لا إلّا أن تتطوع» قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «وصيام شهر رمضان» قال : هل عليّ غيره؟ قال : «لا ، إلّا أن تتطوع» وذكر له عليه الصلاة والسلام الزكاة ، قال : هل عليّ غيرها؟ قال : «لا ، إلّا أن تتطوع» فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أفلح إن صدق» [١٧٢] (٢).

عن محمد بن يحيى بن حيان عن ابن جرير أن رجلا من بني كنانة يدعى المحدجي كان يسمع رجلا بالشام يكنى أبا محمد يقول : الوتر واجب ، قال المحدجي : فرحت إلى عبادة بن الصامت واعترضت له وهو رايح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد ، فقال عبادة : كذب أبو محمد ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «خمس صلوات كتبهنّ الله على العباد ، من جاء بهنّ لم يضيّع منهنّ استخفافا بحقهنّ كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ، ومن لم يأت بهنّ فليس له عند الله عهد إن شاء عذّبه الله وإن شاء أدخله الجنة» [١٧٣] (٣).

وعن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه قال : ليس الوتر بحتم لأنه لا تكبير به ولكنه سنّة سنّها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم، والدليل على أنّ الوتر ليس بواجب ما روى نافع

__________________

(١) سنن الدار قطني : ١ / ٢٣٦.

(٢) سنن النسائي : ١ / ٢٢٧.

(٣) مسند أحمد : ٥ / ٣١٥.