حجّة من قال بالخمسين (١) : صحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن الصادق عليه‌السلام : «حدّ التي يئست من المحيض خمسون سنة» (٢) ، ومرسلة البزنطي ـ التي كالصحيحة ـ بذلك المضمون (٣).

وحجّة من قال بالستّين : رواية اخرى عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن الصادق عليه‌السلام (٤) ، وهي معتبرة السند كما ستعرف ، وما قاله في «الكافي» : وروي ستّون سنة (٥) ، والعمومات الدالّة على اعتبار المميّزات والإجماع وغيره على أنّ ما يمكن أن يكون حيضا فهو حيض ، ويؤيّده استصحاب كونها ممّن تحيض.

وحجّة المفصّل ؛ مرسلة ابن أبي عمير عن الصادق عليه‌السلام قال : «إذا بلغت المرأة خمسين سنة لم تر حمرة إلّا أن تكون امرأة من قريش» (٦) ومرسلته من قبيل المسانيد ، مقبولة عند الفقهاء ، مع أنّه ممّن أجمعت العصابة (٧) ، وممّن لا يروي إلّا عن الثقة.

مضافا إلى أنّ الصدوق أفتى بها (٨) ، والكليني أيضا رواها (٩) ، ويظهر منه

__________________

(١) في (ز ١ ، ٢ ، ٣) و (د ١) و (ط) بدل من قال بالخمسين : الأوّل.

(٢) الكافي : ٣ / ١٠٧ الحديث ٤ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٣٩٧ الحديث ١٢٣٧ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٣٥ الحديث ٢٢٩٤.

(٣) الكافي : ٣ / ١٠٧ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٣٩٧ الحديث ١٢٣٥ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٣٥ الحديث ٢٢٩٦.

(٤) وسائل الشيعة : ٢ / ٣٣٧ الحديث ٢٣٠١.

(٥) الكافي : ٣ / ١٠٧ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٣٦ الحديث ٢٢٩٧.

(٦) الكافي : ٣ / ١٠٧ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٣٩٧ الحديث ١٢٣٦ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٣٥ الحديث ٢٢٩٥.

(٧) رجال الكشّي : ٢ / ٨٣٠ الرقم ١٠٥٠.

(٨) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٥١ ذيل الحديث ١٩٨.

(٩) الكافي : ٣ / ١٠٧ الحديث ٣.