ويحتمل أن يكون
قوله : (وقد جاءت) .. إلى آخره من كلام الشيخ رحمهالله ، كما ستعرف.
وقال المرتضى رحمهالله : أكثره ثمانية عشر يوما ، وإليه ذهب
ابن بابويه وابن الجنيد وسلّار .
وقال ابن أبي
عقيل : أيّامها عند آل الرسول عليهمالسلام أيّام حيضها ، وأكثره أحد وعشرون يوما ، فإن انقطع دمها
في تمام حيضها صلّت وصامت ، وإن لم ينقطع صبرت ثمانية عشر يوما واستظهرت بيوم أو
يومين ، وإن كانت كثيرة الدم صبرت ثلاثة ثمّ اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلّت .
وحكى في «المبسوط»
: أنّ ما زاد عن ثمانية عشر لا خلاف بين الأصحاب أنّ حكمه حكم الاستحاضة .
وذهب جماعة ـ منهم
العلّامة والشهيد ـ إلى أنّ ذات العادة في الحيض تتنفس بقدر عادتها
والمبتدئة بعشرة أيّام .
وفي «المختلف»
اختار أنّ ذات العادة ترجع إلى عادتها ، والمبتدئة تصبر ثمانية عشر يوما .
__________________
