إلى غير ذلك ، مثل موثّقة زرارة ، عن الصادق عليه‌السلام (١) ، وموثّقة يونس عنه عليه‌السلام (٢) ، وصحيحة عبد الرحمن ، عن الكاظم عليه‌السلام ـ على ما في «التهذيب» (٣) ـ وقويّة عبد الرحمن بن أعين (٤) ، وموثّقة مالك بن أعين ، عن الباقر عليه‌السلام (٥) وغير ذلك.

ومنها : ما يدلّ على ثمانية عشرة يوما ، كصحيحة ابن مسلم ، عن الصادق عليه‌السلام : كم تقعد النفساء حتّى تصلّي؟ قال : «ثمان عشرة ، سبع عشرة ، ثمّ تغتسل وتحتشي وتصلّي» (٦).

وصحيحته الاخرى عنه عليه‌السلام : عن النفساء كم تقعد؟ فقال : «إنّ أسماء بنت عميس أمرها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن تغتسل لثماني عشرة ، ولا بأس أن تستظهر بيوم أو يومين» (٧).

وصحيحة ابن سنان عنه عليه‌السلام : «تقعد النفساء تسع عشرة ليلة ، فإن رأت

__________________

(١) الكافي : ٣ / ٩٩ الحديث ٦ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٧٥ الحديث ٥٠١ ، الاستبصار : ١ / ١٥١ الحديث ٥٢١ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٨٤ الحديث ٢٤١٦.

(٢) تهذيب الأحكام : ١ / ١٧٥ الحديث ٥٠٢ ، الاستبصار : ١ / ١٥١ الحديث ٥٢٢ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٨٣ الحديث ٢٤١٤.

(٣) تهذيب الأحكام : ١ / ١٧٦ الحديث ٥٠٣ ، الاستبصار : ١ / ١٥١ الحديث ٥٢٣ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٩٣ الحديث ٢٤٤٤.

(٤) الكافي : ٣ / ٩٨ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٨٥ الحديث ٢٤٢٠.

(٥) تهذيب الأحكام : ١ / ١٧٦ الحديث ٥٠٥ ، الاستبصار : ١ / ١٥٢ الحديث ٥٢٥ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٨٣ الحديث ٢٤١٥.

(٦) تهذيب الأحكام : ١ / ١٧٧ الحديث ٥٠٨ ، الاستبصار : ١ / ١٥٢ الحديث ٥٢٩ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٨٦ الحديث ٢٤٢٣.

(٧) تهذيب الأحكام : ١ / ١٧٨ الحديث ٥١١ ، الاستبصار : ١ / ١٥٣ الحديث ٥٣١ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٨٧ الحديث ٢٤٢٦.