وقال في «المبسوط»
، وابن البرّاج ، وابن زهرة بالمنع من إمامتهما إلّا بمثلهما ، والمرتضى ،
وابن حمزة قالا بالكراهة ، وابن إدريس قال بالكراهة في غير الجمعة والعيدين .
وفي الصحيح عن
ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الله بن زيد ، عن الصادق عليهالسلام : المجذوم والأبرص يؤمّان المسلمين؟ فقال : «نعم» ، قلت
: هل يبتلي الله بهما المؤمن؟ قال : «نعم ، وهل كتب الله البلاء إلّا على المؤمن» .
والشيخ حملها
على الضرورة بعدم وجدان غيرهما ، أو يكونان إمامين لأمثالهما .
والرواية ضعيفة
لا تكون حجّة ، فكيف تعارض الأخبار الكثيرة الصحيحة المعتبرة الموافقة للقاعدة ،
فضلا عن أن تغلب عليها حتّى تحمل على الكراهة من جهتها؟
وأمّا
الاعرابيّة والحدّ الشرعي ؛ فقد عرفت المستند ، إلّا أنّي إلى الآن لم أجد قائلا
ذلك ، سوى ابن البرّاج حيث جعل المحدود ممّن لا يصحّ إمامته مطلقا .
وأمّا الأعرابي
؛ فقد منع من إمامته بالمهاجرين لا بغيرهم ، والشيخ في
__________________
