وقال الثعلبي : وقيل : انهم من قريش هموا بالنبي صلى الله عليه وآله فمنعه الله عزوجل وقد ذكر محمد بن اسحاق في كتابه : اهل العقبة وكذلك ابن حنبل في مسنده وابو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ـ واللفظ لابن اسحاق : ان ابى بن كعب سمى لما قال : هلك اهل العقبة ورب الكعبة ثلاثا هلكوا واهلكوا والله ما عليهم آسى ولكن آسى على من يهلكون من بعدهم من المسلمين (١).

٦٦٥ ـ ومن الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدرى امام الحرمين في الجزء الثاني من اجزاء اثنين على حد خمس كراريس من آخره من موطأ مالك بن انس الاصبحي قال : وبالاسناد المقدم قال : عن ابى وائل قال : دخل أبو موسى وابو مسعود على عمار حين بعثه على عليه السلام إلى الكوفة يستنفرهم ، فقالا ، له : ما رأيناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت؟ فقال لهما عمار : ما رأيت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطائكما عن هذا الامر وكساهما أبو مسعود حلة حلة ثم راحا فيها إلى الجمعة (٢).

٦٦٦ ـ ومن الجمع بين الصحيحين للحميدي الحديث الاول من افراد مسلم من مسند سلمة بن الاكوع ويقال : سلمة بن عمرو بن الاكوع ، يكنى ابا مسلم عاش إلى زمن الحجاج ومات سنة اربع وسبعين.

٦٦٧ ـ وبالاسناد المقدم قال : عن اياس بن سلمة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : من سل علينا السيف فليس منا (٣).

قال يحيى بن الحسن : اعلم ان في هذا الخبر تعريضا وكناية توضح ان من سل السيف على أمير المؤمنين عليه السلام ليس من النبي صلى الله عليه وآله لان قوله : علينا ، لم يرد نفسه بذلك لانه صلى الله عليه وآله لا خلاف في انه من سل عليه السيف فليس منه ولانه ما كان

__________________

(١) حلية الاولياء ج ١ ص ٢٥٢ ومسند احمد ج ٥ ص ١٤٠ وفيهما «اهل العقدة» والصحيح على ما اثبته المؤلف نقلا عن محمد بن اسحاق صاحب كتاب السيرة النبوية.

(٢) صحيح البخاري الجزء التاسع ص ٥٦.

(٣) صحيح مسلم الجزء الاول ـ كتاب الايمان ص ٦٩.