ولو لم يكن له مزيّة ، ففي انعقاده قولان (١) ، أصحّهما ذلك.

وفي الإجزاء بالإتيان بدونه وجهان ، ويأتي في محلّه.

__________________

(١) راجع! مسالك الأفهام : ١١ / ٣١٨.