٢٠ ـ مفتاح

[حكم صلاة المسافر بعد دخول الوقت و ..]

لو دخل الوقت وهو حاضر ، ثمّ سافر والوقت باق ، قيل : يتمّ بناء على وقت الوجوب ، وقيل : يقصّر اعتبارا بحال الأداء ، وقيل : يتخيّر ، وقيل : يتمّ مع السعة ويقصّر مع الضيق.

وكذا الخلاف لو دخل الوقت وهو مسافر فحضر والوقت باق (١) ، والمعتمد اعتبار حال الأداء في الحالين ، للعمومات وخصوص الصحاح (٢) ، سيّما ما تأكّد بالحلف ومخالفة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله بخلافه (٣).

__________________

(١) لاحظ! مدارك الأحكام : ٤ / ٤٧٧ ـ ٤٧٩.

(٢) راجع! وسائل الشيعة : ٨ / ٥١٢ الباب ٢١ من أبواب صلاة المسافر.

(٣) وهو ما رواه إسماعيل بن جابر عن مولانا الصادق عليه‌السلام قال : قلت له : يدخل عليّ وقت الصلاة وأنا في السفر فلا اصلّي حتّى أدخل أهلي ، فقال : «صلّ وأتمّ الصلاة» ، قلت : فدخل عليّ وقت الصلاة وأنا في أهلي اريد السفر فلا اصلّي حتّى أخرج ، فقال : «فصلّ وقصّر ، فإن لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله». (منه رحمه‌الله) ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٢٢ الحديث ٥٥٨.