لو
نوى الإقامة ثمّ بدا له رجع إلى التقصير ما لم يصلّ صلاة فريضة ، وإلّا يتمّ حتّى
يخرج ، وكذا لو دخل في الصلاة بنيّة القصر فعنّ له الإقامة أتمّ ، كلاهما للنصّ(١)والإجماع.
__________________
(١) وسائل الشيعة :
٨ / ٥٠٨ الحديث ١١٣٠٥ ، ٥١١ الحديث ١١٣١٠ و ١١٣١١.
